1. पूर्णता का भाव

लेखक कहते हैं कि वे अपने घर में जन्मे, पले, पड़ोस में खेले और पड़ोसियों की ममता-दुलार पा कर बड़े हुए। नगर में घूम-फिर कर उन्हें विशाल समाज का संपर्क मिला। उन्होंने सोचा कि वे अब पूर्ण मनुष्य बन गए हैं। उनके पास घर, पड़ोस, नगर और माँ थी। उन्हें लगा कि उनकी मनुष्यता में अब कोई अपूर्णता नहीं रही।

2. दीवार में दरार

एक दिन लेखक को अहसास हुआ कि आनंद की इस दीवार में दरार पड़ गई है। उन्हें लगा कि अपने घर, पड़ोस और नगर की सीमाओं में रहते हुए भी उनकी स्थिति एकदम हीन है। कोई भी उन्हें अपमानित कर सकता है और उनके पास बदला लेने या अपील करने का भी अधिकार नहीं है।

यह दरार कोई भौतिक भूकंप नहीं, बल्कि मानसिक विचारों का भूकंप था। यह भूकंप उठा था स्वतंत्रता सेनानी लाला लाजपत राय के अनुभव को पढ़कर।

3. लाला लाजपत राय का अनुभव

लाला लाजपत राय विश्व के अनेक देशों में घूमे। पर जहाँ भी गए, भारतवर्ष की गुलामी की लज्जा का कलंक उनके माथे पर लगा रहा। यह अनुभव लेखक के लिए एक मानसिक भूकंप साबित हुआ। इससे उन्हें समझ आया कि यदि देश गुलाम हो, तो व्यक्ति चाहे कितना भी संपन्न क्यों न हो, उसे वास्तविक गौरव प्राप्त नहीं हो सकता।

4. कर्तव्य और अधिकार

इस अनुभव की छाया में लेखक को अपना कर्तव्य और अधिकार दोनों समझ आए। उनका कर्तव्य है कि वे कोई ऐसा काम न करें जिससे देश की स्वतंत्रता या सम्मान को धक्का पहुँचे। उनका अधिकार है कि देश के सम्मान और शक्तियों से अपने सम्मान की रक्षा कर सकें।

5. साधारण नागरिक की शक्ति

लेखक कहते हैं कि हर व्यक्ति सोचता है कि वह एक छोटा आदमी है, वह क्या कर सकता है? लेकिन यह सोच गलत है। "अकेला चना भाड़ नहीं फोड़ सकता" यह कहावत झूठी है। इतिहास साक्षी है कि एक-एक व्यक्ति के प्रयास से बड़े-बड़े परिवर्तन हुए हैं। युद्ध में जय बोलने वालों का भी महत्व होता है।

6. दो घटनाएँ - देश और नागरिक की गाँठ

➜ पहली घटना: हमारे देश के महान संत स्वामी रामतीर्थ जापान गए। रेल में उन्हें फल नहीं मिले। उनके मुँह से निकल गया - "जापान में शायद अच्छे फल नहीं मिलते!" एक जापानी युवक ने यह सुन लिया। वह दौड़कर ताजे फल लाया और स्वामी जी को भेंट करते हुए कहा, "आप अपने देश में जाकर किसी से यह न कहिएगा कि जापान में अच्छे फल नहीं मिलते।"

इस युवक ने अपने कार्य से अपने देश का गौरव बढ़ा दिया।

➜ दूसरी घटना: एक विदेशी छात्र जापान में पढ़ने आया। उसने पुस्तकालय की एक पुस्तक से दुर्लभ चित्र निकाल लिए। उसे पकड़ा गया, जापान से निकाल दिया गया और पुस्तकालय के बाहर बोर्ड लगा दिया गया कि उस देश का कोई निवासी अब इस पुस्तकालय में प्रवेश नहीं कर सकता।

एक युवक ने अपने देश का सिर ऊँचा किया, दूसरे ने अपने देश के मस्तक पर कलंक का टीका लगाया।

7. छोटे कार्य, बड़ी भावनाएँ

लेखक बताते हैं कि महत्व किसी कार्य की विशालता में नहीं, बल्कि उस कार्य के करने की भावना में है।

➜ कमालपाशा की घटना: तुर्की के राष्ट्रपति कमालपाशा के पास एक बूढ़ा किसान 30 मील पैदल चलकर शहद की हंडिया भेंट करने आया। राष्ट्रपति ने उसे शाही सम्मान दिया और स्वयं हंडिया खोलकर शहद चखा। क्या वह शहद बहुत कीमती था? नहीं, उसके पीछे भावना थी।

➜ किसान और नेहरू जी: एक किसान ने रंगीन सूतलियों से खाट बुनी और पंडित नेहरू को भेंट की। नेहरू जी ने न केवल खाट स्वीकार की, बल्कि अपनी दस्तख्ती फोटो उपहार में दी। इसके पीछे भी भावना का सम्मान था।

8. चुनाव - उच्चता और हीनता की कसौटी

लेखक के अनुसार, देश की उच्चता और हीनता को तोलने की कसौटी चुनाव है। जिस देश के नागरिक समझदारी से वोट देते हैं, वह देश उच्च है। जो नागरिक गलत लोगों के प्रभाव में आकर मत देते हैं, वह देश हीन है।

प्रश्न 1: स्वामी रामतीर्थ फल देने वाले युवक का उत्तर सुनकर मूर्छ क्यों हो गए?

उत्तर: स्वामी रामतीर्थ मूर्छ इसलिए हो गए क्योंकि जापानी युवक के उत्तर में उसके देश के प्रति अपार प्रेम और आत्मसम्मान झलक रहा था। युवक ने फलों का मूल्य नहीं माँगा, बल्कि अपने देश की प्रतिष्ठा की रक्षा की शर्त रखी। उसकी देशभक्ति इतनी प्रबल थी कि वह किसी भी कीमत पर अपने देश के अपमान को सहन नहीं कर सकता था। यह भावना स्वामी जी को अपने देशवासियों से तुलना करते हुए शर्मिंदा कर गई और वे भाव-विभोर हो गए।

प्रश्न 2: जापान के युवक ने स्वामी रामतीर्थ को दिए गए फलों के मूल्य के रूप में क्या माँगा? उस युवक के व्यक्तित्व की कौन-सी छवि उभरती है?

उत्तर: युवक ने फलों का कोई धन-मूल्य नहीं माँगा। उसने कहा, "आप अपने देश में जाकर किसी से यह न कहिएगा कि जापान में अच्छे फल नहीं मिलते।"

युवक की छवि एक देशभक्त, आत्मसम्मानी और प्रतिष्ठाप्रेमी नागरिक की है। वह अपने देश की छोटी से छोटी आलोचना को भी सहन नहीं कर सकता। उसके लिए देश का गौरव व्यक्तिगत लाभ से कहीं बड़ा है।

प्रश्न 3: "मैं और मेरा देश दो अलग चीजें तो हैं ही नहीं" - इसके पीछे क्या तर्क हो सकते हैं?

उत्तर: इस कथन के पीछे गहरा तर्क है। जैसे शरीर और आत्मा अलग नहीं, वैसे ही व्यक्ति और देश अलग नहीं।

• ➜ जब कमालपाशा ने बूढ़े किसान का शहद स्वीकार किया, तो उसने उसकी भावना का सम्मान किया, न कि केवल शहद का।
• ➜ जब नेहरू जी ने किसान की खाट स्वीकार की और फोटो दी, तो यह दर्शाता है कि नेहरू जी भी खुद को जनता से अलग नहीं मानते थे।
• ➜ लेखक का कहना है कि जैसे हम अपने शरीर के लिए सोचते हैं, वैसे ही देश के लिए सोचना चाहिए। देश की हीनता हमारी हीनता है और देश का गौरव हमारा गौरव है।

प्रश्न 1: "देश की हीनता और गौरव का ही फल उसे नहीं मिलता, उसकी हीनता और गौरव का फल भी उसके देश को मिलता है" - स्पष्ट कीजिए।

उत्तर: यह पंक्ति नागरिक और देश के अटूट संबंध को दर्शाती है।

जब एक जापानी युवक ने स्वामी रामतीर्थ को फल देकर अपने देश का गौरव बढ़ाया, तो पूरे जापान को सम्मान मिला। इसके विपरीत, जब एक विदेशी छात्र ने जापान में चोरी की, तो उसके देश के सभी नागरिकों को प्रतिबंध का सामना करना पड़ा।

हमारे आस-पास भी यह देखा जा सकता है। जब कोई भारतीय विदेश में कुछ अच्छा करता है, तो पूरे देश को गौरवान्वित महसूस होता है। जब कोई गलत करता है, तो देश की छवि धूमिल होती है। अतः हर नागरिक का कर्तव्य है कि वह ऐसा कोई कार्य न करे जिससे देश का अपमान हो।

प्रश्न 2: "मुझे बहुतों की अपने लिए ज़रूरत पड़ती थी, मैं भी बहुतों की ज़रूरत का उनके लिए जवाब था" - व्याख्या कीजिए।

उत्तर: यह पंक्ति पारस्परिक सहयोग और सामाजिक जीवन के अंतर्संबंध को दर्शाती है। मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है। हमारा जीवन दूसरों पर निर्भर है।

सुबह उठने से लेकर रात्रि तक हम कई लोगों की सहायता लेते हैं - जैसे सब्जी वाला, दूध वाला, सफाई कर्मचारी, अध्यापक, डॉक्टर आदि। इसी प्रकार हम भी दूसरों की ज़रूरतों के जवाब होते हैं। एक छात्र के रूप में हम अपने परिवार और समाज की उम्मीदों पर खरा उतरने का प्रयास करते हैं। यह पारस्परिक संबंध ही समाज को जोड़े रखता है।

प्रश्न 3: "सुना नहीं आपने कि जीवन एक युद्ध है और युद्ध में लड़ना ही तो काम नहीं होता" - इस निबंध में जीवन को युद्ध क्यों कहा गया है?

उत्तर: लेखक के अनुसार जीवन एक युद्ध इसलिए है क्योंकि यहाँ हर क्षण चुनौतियों का सामना करना पड़ता है।

युद्ध में केवल योद्धा ही नहीं, बल्कि रसद पहुँचाने वाले, किसान, श्रमिक, वैज्ञानिक सभी महत्वपूर्ण होते हैं। इसी प्रकार देश की प्रगति में हर नागरिक की भूमिका अहम है। अध्यापक बच्चों को शिक्षित करते हैं, किसान अनाज उगाते हैं, श्रमिक निर्माण करते हैं, और सैनिक सीमा की रक्षा करते हैं। हम सभी अपने-अपने क्षेत्र में देश के लिए योगदान दे सकते हैं।

प्रश्न 4: "अपने पड़ोस में खेलकर, पड़ोसियों की ममता-दुलार पा, बड़ा हुआ था" - आज के संदर्भ में पड़ोसी संबंधों की व्याख्या कीजिए।

उत्तर: पहले पड़ोसी संबंध बहुत गहरे होते थे। लोग एक-दूसरे के सुख-दुःख में शामिल होते थे। बच्चे सामूहिक रूप से खेलते थे।

आज के आधुनिक युग में पड़ोसी संबंध कमजोर होते जा रहे हैं। कारण: व्यस्त जीवन, अपार्टमेंट संस्कृति, टीवी-मोबाइल की लत। लोग एक-दूसरे को जानते तक नहीं। पड़ोसी संबंधों को मजबूत करने के लिए हमें फिर से सामूहिक उत्सव मनाने, सहायता करने और समय निकालने की आवश्यकता है।

प्रश्न 5: "क्या सुंदरता और सौंदर्य को आपके किसी काम से ठेस लगती है?"

उत्तर: लेखक के अनुसार, यदि हम सड़कों पर कचरा फेंकते हैं, गंदे शब्दों का प्रयोग करते हैं, सार्वजनिक संपत्ति को नुकसान पहुँचाते हैं, तो हम देश के सौंदर्य-बोध को ठेस पहुँचाते हैं।

हमें अपने घर, विद्यालय और आस-पास स्वच्छता बनाए रखनी चाहिए। ऐतिहासिक स्थलों पर गंदगी न करें, दीवारों पर न लिखें, और पौधे लगाकर सौंदर्य बढ़ाना चाहिए।

प्रश्न 6: "मैं कोई ऐसा काम न करूँ जिससे मेरे देश की स्वतंत्रता को, दूसरे शब्दों में, उसके सम्मान को धक्का पहुँचे" - चर्चा कीजिए।

उत्तर: देश के सम्मान की रक्षा करना हर नागरिक का प्रथम कर्तव्य है। इसके लिए हमें यह करना चाहिए:

• ➜ गलत लोगों को वोट न दें और चुनाव में जागरूकता दिखाएँ।
• ➜ सार्वजनिक संपत्ति की रक्षा करें और भ्रष्टाचार का विरोध करें।
• ➜ देश की संस्कृति और विरासत को संजोएँ, विदेशी संस्कृति की अंधी नकल न करें।
• ➜ कानून का पालन करें और दूसरों को भी प्रेरित करें।

हमें ऐसा कोई कार्य नहीं करना चाहिए जिससे देश की छवि धूमिल हो।

1971 का युद्ध

1971 में पाकिस्तान ने भारत के उत्तर-पश्चिमी भागों में हवाई हमले शुरू किए। श्रीनगर हवाई क्षेत्र की सुरक्षा के लिए नेट (Gnat) विमानों की एक टुकड़ी तैनात की गई। फ्लाइंग ऑफिसर निर्मल जीत सिंह सेखों इसी टुकड़ी में थे।

➜ 14 दिसंबर 1971: पाकिस्तानी वायुसेना के छह सेबर फाइटर एयरक्राफ्ट ने श्रीनगर हवाई पट्टी पर हमला शुरू किया। उस समय सेखों रेडिनेस ड्यूटी पर थे।

जानलेवा खतरे के बावजूद उन्होंने बिना देरी उड़ान भरी। उन्होंने दो सेबर फाइटर एयरक्राफ्ट को युद्ध में उलझा लिया। एक को मार गिराया और दूसरे को आग के हवाले कर दिया।

इतने में दो और सेबर लड़ाकू विमान आए। अब सेखों चार दुश्मन विमानों के खिलाफ अकेले लड़ रहे थे। उन्होंने अपनी वीरता और युद्ध-कौशल से दुश्मनों को घेर लिया। दुश्मनों की भारी संख्या के कारण अंत में उनका विमान गिरकर क्षतिग्रस्त हो गया और वे वीरगति को प्राप्त हुए।

सम्मान और स्मृति

• ➜ उन्हें मरणोपरांत भारत का सर्वोच्च वीरता पुरस्कार परम वीर चक्र से सम्मानित किया गया। वे भारतीय वायुसेना के एकमात्र परम वीर चक्र विजेता हैं।
• ➜ उनकी उम्र मात्र 26 वर्ष थी और विवाह को केवल 10 महीने हुए थे।
• ➜ 7 अक्टूबर 1982 को भारतीय वायुसेना ने उनके सम्मान में एक विशेष डाक आवरण जारी किया।
• ➜ सन् 2000 में भारत सरकार ने उन पर एक डाक टिकट भी जारी किया।
• ➜ एयरफोर्स म्यूजियम, पालम, नई दिल्ली में उनकी प्रतिमा स्थापित है।
• ➜ फिल्म 'हिंदुस्तान की कसम' (1973) 1971 युद्ध पर आधारित है।